权力与信仰的世纪之舞

"人活着总得信点儿什么。"这话让我想到，小到个人，大到国家，信仰和权力这对舞伴一旦搭上肩，跳的可能是探戈，也可能是踩脚游戏。

历史长河里的双人舞

翻开课本就能看到，古埃及法老戴着象征上下埃及的双冠，既是国王也是太阳神之子。他们用花岗岩造金字塔，用莎草纸写亡灵书，把权力和信仰拧成一股绳。考古学家在卢克索神庙的墙上，至今还能看到法老向阿蒙神献祭的浮雕。

那些年政教合一的明星组合

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现代社会的探戈新步

我邻居家读国际关系的硕士生小王说，现在连宗教都在搞数字化转型。这话虽带调侃，倒也说中现实——伊朗的教士们用推特布道，缅甸的僧侣用TikTok组织集会。权力和信仰的共舞，在5G时代换了新舞台。

二十一世纪的三种模式

在伊斯坦布尔街头，宣礼塔的阴影投在星巴克招牌上；新加坡的寺庙、教堂和清真寺共享同一条美食街。当代社会给出了不同的共处方案：

菜市场里的社会学

楼下的蔬菜摊主阿婆有句名言："洋葱不分清真寺，土豆不问教堂事。"这话糙理不糙，普通百姓更关心信仰能否带来实实在在的获得感。韩国的新兴宗教提供就业培训，巴西的福音派教会经营连锁超市，信仰组织在填补社会福利空白的也悄悄扩展着影响力。

看不见的网

• 美国「圣经地带」的选票流向
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• 俄罗斯东正教会的军事祝福仪式

社区广场上，退休的吴老师总爱说："你看那些跳广场舞的阿姨，音乐响起来的时候，她们踩的都是时代的节拍。"或许权力与信仰的共舞，最终要落在每个普通人的舞步里。超市促销喇叭里传来的佛经音乐，地铁口发放的免费圣经，手机推送的寺庙旅游广告，这些日常碎片编织成的，正是这个时代的信仰图谱。

图书馆的旧书堆里，《利维坦》的边角已经卷起，咖啡馆的年轻人正在讨论《世俗时代》。窗外的梧桐叶飘过宣传栏，上面贴着社区文明公约和盂兰盆节通知。外卖骑手的保温箱里，装着牛肉面也装着时代的温度，不知道他手机导航的下个目的地，是写字楼还是教堂。